第二十九章   第一談道

 

◎本官說道,實際上修真道人所須瞭解學習的一些智慧智識,實在是包羅萬象的,而很難去一一的把項目歸類完整,因此本官就用「」數來區分了。

◎以上的說明現在的一些人為聰明騙子,為了自己的利益,本官看起來都與一些政治人物差不多,政治人物為了達到目的,有時候什麼都敢說,什麼都敢騙,而當今的社會一些不肖凡夫僧,也是為了貪財,他也是什麼高明的騙術都拿出來講騙,像什麼放生、供養、喜捨、布施、什麼有捨有得,什麼放下才能修到明心見性,什麼修到超出三界到無極西方,像這些種種都是凡夫僧的一些騙術而已。凡夫僧要你的金錢,先要洗你們的腦袋,洗好了他口袋全是金與錢了。

◎那些根本不是真正的修真道法門,都是如江湖術士的騙財術,讓你的金錢從你口袋中流到他的口袋而已,這有一天你口袋中若沒有錢時,看有誰來供養你,只會換來你到老時的可憐,而換你受他人濟助,那你到老又欠人一屁股債了。

◎再說就像畜牲,無極玄穹高上帝說道,牠們都是來還因果債的,例如一些當大官的向銀行借錢,無還變呆帳,而政府怕銀行被拖垮,而用人民的稅金錢去彌補,因此這些當大官的死後,都要到地府去清算還債的,而古代時期都出世牛、馬來拖還債務的,而當今科技發達,不用牛、馬來拖還,因此這些欠債的才換成用肉體來還,反而還快。一世一世還著,審判的罪也要還完,才可轉世做人。

◎而今像一些凡夫僧吃十方信眾而對社會並無貢獻,往生後也就與那些大官,以及社會上那些偷、拐、搶、騙的都一樣,要下地府去用肉體來還債,而全還完才可重新來做人。就是從投胎來磨還,也是要學真修道。

◎因此這些人間的畜牲,大家都爭著超生,因超生的愈快,牠們就還的愈快,就很快還完再來人間出世做人,而牠們在趕著超生死,而你在把牠們捉去放生,那牠不恨死你才怪。

◎而「玉皇大帝經」可至本天宮索取,也希望索取者能隨意助印,以利本「玉皇大帝經」可繼續推行,讓這千古道法來認理歸真,免讓一些善良修真道者誤入不軌道法的圈套中,最後跳不出來,而什麼也沒修到,只知道個明心見性,只能書餅充飢。

◎譬如一些凡夫僧,他也騙人間一些無知的信眾,說地藏王菩薩是如何的能力,其實經查證才知,地藏王是陰間自願勸化鬼卒的勸化主,但也不是說衪想渡就渡的,也要你鬼卒做得好、表現得好、才能向三官大帝報備,而三官大帝再向三界審判官審核,才能渡上人間來轉世的,本官覺得最荒謬的,就是一些人間不軌寺廟宮的凡夫僧,自己知道今世今往生後,必定須下陰府輪迴來還債的,因此他也拖一些信眾,陪著他下陰間地府去見地藏王,本官覺得這些無辜的信眾實在可憐,人間說天堂有路不知走,偏向陰間地府去。

◎又本官說道,普天之下唯有「玉皇大帝經」的弟子們,才有可能修到現世得真道,而受無極玄穹高上帝封官,其他教派是永遠不可能的,因為「玉皇大帝經」弟子是直屬玉皇大帝中央總教教所掌管,而其他教派的弟子,是屬於地方教派教主所掌管,因此有所不同,與中央總教主,相差有點距離,因此,可算間接而不是直接親近中央總教的無極玉皇大帝、無極三清道祖、無極三界審判官,尤其本官還在世時,都是「玉皇大帝經」弟子們的福氣,被玉皇大帝看上真修得不錯的弟子,都隨時可拉拔上去到無極,而天下之間有權,能從人間一下拉拔至無極的,也唯有至高無上的無所界皇母娘娘、無極玉帝與無極三清道祖,其他再大的仙佛神聖一律無權,因此,天下之間,才唯有「玉皇大帝經」能修現世得真道入聖,而當今是本官還在世,而隨時與無極玉皇大帝、無極三清道祖可接觸,衪們說什麼,本官就照做什麼,設若有朝一日,本真人要離開人間前,無極玉皇大帝就會再找一位,也是現世得真道的弟子頂上來,而延續這項無極玉皇大天尊玄穹高上帝的封官聖事。

◎至高無上的無所界皇母娘娘、無極玉帝與無極三清道祖,設若要建立無極天宮時,是不需要雕樑畫棟的,所建是像一般西方的教堂,而不是像東方所建造的雕樑畫棟屬氣天型的寺廟宮殿,因無極本來就是清靜、氣靜空,只有宮殿內主像尊與扶助辦事無極仙尊、無極仙娘及無極四大天王至尊而已,其他都不須要,清靜為要了,氣靜空,清氣自然靜(清氣自然會飄)清淨氣。

 

第三十章第二談道

 

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